فإن قيل : قد مضى في كلامكم أنّا نعلم موت موسى بن جعفر عليه السّلام كما نعلم موت أبيه وجدّه عليهما السّلام ، فعليكم لقائل أن يقول : إنّا نعلم أنّه لم يكن للحسن بن عليّ ابن كما نعلم أنّه لم يكن له عشرة بنين ، وكما نعلم أنّه لم يكن للنبيّ صلّى اللّه عليه واله ابن لصلبه عاش بعد موته . فإن قلتم : لو علمنا أحدهما كما نعلم الآخر لما جاز أن يقع فيه خلاف كما لا يجوز أن يقع الخلاف في الآخر . قيل : لمخالفكم أن يقول : ولو علمنا موت محمّد بن الحنفية ، وجعفر بن محمّد